Cinta Menurut Qur'an dan Sunnah

Nabi berkata, "Setiap orang akan dengan orang yang dia cintai."

Hadis - Bukhari 8,189, Abdullah Dikisahkan

Dikutip dari Ibnu Taymeeyah 'Al-`Uboodeeyah' [The Essay Ibadah]

Al-'ibadah yang kita diperintahkan untuk melakukan mencakup pengertian kerendahan hati dan cinta, mengandung kerendahan hati ekstrim sebelum Allah (SWT) bersama-sama dengan cinta yang ekstrim bagi-Nya (SWT). Tingkat teratas dari cinta adalah adorasi ekstrim (Tatayum) dan tingkat terbawah adalah bunga, karena jantung pertama kali tertarik pada sang kekasih. Setelah bunga datang kasih sayang, maka cinta, dan akhirnya adorasi ekstrim. Dalam bahasa Arab "Taym-u-Allah" (yang pencinta Allah) digunakan untuk berarti "Abd-u-Allah" (penyembah Allah) karena pencinta adalah orang yang menghasilkan sepenuhnya kepada kekasihnya.

Orang yang tunduk kepada seseorang dengan kebencian yang tidak menyembahnya. Dan orang yang mencintai seseorang tanpa mengirimkan kepadanya adalah juga tidak menyembahnya, ini adalah seperti orang yang mencintai anaknya dan teman-teman.

Oleh karena itu, baik cinta ataupun pengajuannya saja cukup dalam menyembah Allah (SWT). Allah (SWT) harus dicintai sebagian oleh Al-'Abd dan Dia (SWT) harus yang terbesar dari semua di hadapan-Nya. Tidak layak cinta lengkap dan pengajuan kecuali Allah (SWT). Ini adalah cinta yang sia-sia ketika sesuatu telah dicintai selain untuk demi Allah (SWT). Dan apa pun yang telah sangat dihormati tanpa menjadi berdasarkan Perintah Allah, pemuliaan yang ditolak.

Cinta untuk Allah (SWT) dan Ar-Rasool (SAW) harus menimpa setiap cinta lainnya.

Allah (SWT) mengatakan:

"Katakanlah: Jika bapak-bapak, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri Anda, kerabat Anda, kekayaan yang telah diperoleh, perdagangan di mana Anda takut penurunan, dan tempat tinggal di mana Anda menyenangkan adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Nya Messenger, dan berjuang keras dan Pertempuran di Penyebab-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan Keputusan-Nya (siksaan) Dan Allah tidak rakyat memberontak ".. [At-Taubah: 24]

Dengan demikian, esensi cinta harus karena Allah dan Rasul-Nya, demikian juga dengan ketaatan. Untuk ketaatan adalah karena Allah (SWT) dan Rasul-Nya, dan menyenangkan adalah karena Allah dan Rasul-Nya,

"Tapi lebih pas bahwa mereka harus menyenangkan Allah dan Rasul-Nya (Muhammad SAW) jika mereka (benar) beriman." [At-Taubah: 62]

Anas bin Malik berkata: "Seorang laki-laki melewati Rasulullah (saw) yang berada di perusahaan dari beberapa orang, sehingga seorang dari mereka dengan dia berkata, 'Sesungguhnya aku mencintai orang itu karena Allah.' Jadi Rasulullah saw bersabda, 'Apakah Anda memberitahunya? " Dia berkata, 'Tidak.' Dia (utusan allah) berkata, 'Pergilah kepadanya dan memberitahukan. " Jadi dia pergi dan memberitahunya, jadi dia menjawab, 'Semoga Salah satu yang oleh karenanya Engkau mengasihi Aku mencintaimu. " Kemudian ia kembali dan Rasulullah bertanya kepadanya dan dia menceritakan apa yang dia katakan. Jadi Rasulullah saw bersabda, 'Anda akan dengan seseorang yang Anda telah mengasihi dan ada akan untuk Anda imbalan yang Anda harapkan. '"[HR Abu Dawud, Ahmad, al-Haakim, dan lain-lain. Sanad yang shahih adalah]

05:54

Hai orang yang beriman! Barang siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya (Islam), Allâh akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan akan mencintai-Nya, rendah hati terhadap orang yang mukmin, tegas terhadap orang-orang kafir, berperang di jalan Allâh, dan tidak pernah takut menyalahkan dari blamers. Itu adalah karunia Allâh yang Dia menganugerahkan kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Allâh adalah AllSufficient untuk kebutuhan makhluk-Nya ', AllKnower.

03:31

Katakanlah (hai Muhammad SAW kepada umat manusia): "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allâh maka ikutilah aku (yaitu menerima monoteisme Islam, mengikuti Al Qur'an dan Sunnah), Allâh akan mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu Dan Allâh adalah. Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "

Cinta di Moderasi, Tidak Ekstrem

Hadis - at-Tirmidhee (no. 1997)

Rasulullah (salallaahu 'alaihi wa'sallam) mengatakan: Cinta seseorang yang Anda cintai untuk tingkat tertentu (moderat), mungkin suatu hari ia akan menjadi seseorang yang Anda memiliki kebencian, dan membenci satu untuk siapa Anda memiliki kebencian ke tingkat tertentu (moderat), mungkin suatu hari ia akan menjadi salah satu yang Anda cintai.

[Diriwayatkan oleh at-Tirmidhee (no. 1997) dan lain-lain dengan cara Suwayd bin 'Amr al-Kalbee: Hammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami dari Ayyub as-Sakhtiyanee dari Muhammad ibn Seereen darinya. Sanad ini adalah Shahih (otentik) jika Allah menghendaki, tidak mengandung pemeriksaan siapa pun yang membutuhkan kecuali Suwayd dan ia dinyatakan dapat diandalkan oleh sekelompok ulama dan ini adalah pandangan yang dipilih oleh al-Haafidh Ib hajr. Hadits ini juga dinyatakan otentik oleh sekelompok ulama seperti al-Haafidh al-Iraaqee di Takhreejul Ihyaa (2/186), al-Munaawee di al-Fayd (1/177), az-Zubaydee di al-Ittihaf (6 / 233) dan lain-lain, dan kemudian mengklarifikasi di Ghaayatul Maraam (no. 472) dari Syaikh al-Albani.]